부처님의 가르침을 받고 살인자에서 성자로 여래의 가문에 다시 태어난 앙굴리말라 이야기

어쩌다가 못된 짓을 했더라도
착한 행동으로 덮어버린다면
그는 이 세상을 비추리라
구름을 벗어난 달처럼

『법구경』

반응형

앙굴리말라 이야기

앙굴리말라는 출가하기 전,
순수하고 성실한 바라문 청년이었다고 전해집니다.

그는 스승의 가르침을 목숨보다 소중히 여기며
진심으로 수행을 이루고자 했습니다.

그러나 “천 명을 죽여 천 개의 손가락을 모아 목걸이를 만들면
완전한 수행을 성취할 수 있다”는
왜곡된 가르침에 빠지면서 삶은 급격히 무너집니다.

그는 마지막 천 번째 손가락을 채우기 위해 거리를 헤매며
사람들에게 공포의 존재가 됩니다.

그 소식을 전해 들은 그의 어머니는 아들을 구하고 싶어 마음이 급해졌습니다.

그래서 부처님께 나아가 아들을 구할 길이 없겠느냐고 부탁했다고 전해집니다.

부처님께서는 그 마음을 살피고,
앙굴리말라를 직접 만나기 위해 길을 나서십니다.

마침내 부처님과 마주친 앙굴리말라는
피 묻은 칼을 높이 든 채 부처님을 향해 달려듭니다.

그런데 이상하게도 아무리 달려도
부처님과의 거리가 좀처럼 좁혀지지 않습니다.

그는 성난 목소리로 외칩니다.

“수행자여, 거기 멈추어 서라!”

그러자 부처님께서 자비로운 목소리로 말씀하십니다.

“앙굴리말라여, 나 여래는 이미 멈추어 서 있다.
멈추어 설 줄 모르고 험악하게 달리는 것은 바로 네가 아니냐?”

부처님께서는 ‘멈춤’이란
단지 발걸음을 멈추는 것이 아니라,
살상과 폭력, 분노와 탐욕을 멈추는 것,
즉 불살생의 길로 서는 것임을 일깨우십니다.

그 한마디에 앙굴리말라는 자신의 삶이 어디로 달려왔는지 깨닫고 전율합니다.

그는 피 묻은 칼을 던져버리고,
가슴에 걸었던 손가락 목걸이도 벗어 던집니다.

그리고 곧바로 부처님의 제자가 되어
수행자로서 새로운 삶을 시작합니다.

하지만 사람들은 그를 쉽게 용서하지 않습니다.

그가 거리에 나아가 걸식을 하면
수많은 사람들이 살인마라고 돌팔매를 던졌고,
그는 단 한 개의 돌팔매도 피하려 하지 않습니다.

자신이 저지른 과보를 기꺼이 감내하며
인욕으로 수행을 쌓아갑니다.

어느 날, 그가 걸식하던 도중
산고로 괴로워하는 임산부를 만나게 됩니다.

임산부는 수행자인 그를 붙잡고
고통을 덜 수 있도록 도와달라고 간곡히 부탁합니다.

앙굴리말라는 과거의 자신을 떠올리며 크게 당황합니다.

“내가… 내가 무슨 자격으로…”

그는 어찌할 바를 모르고 부처님께 달려가
임산부의 부탁을 전합니다.

부처님께서 그에게 말씀하십니다.

“너 앙굴리말라는 여래의 가문에 다시 태어난 이후로
단 하나의 생명도 해친 일이 없다.”

728x90

부처님의 가르침을 받고 살인자에서 성자로 여래의 가문에 다시 태어난 앙굴리말라 이야기

그 말씀은 과거를 지우라는 뜻이 아니라,
출가 이후 이미 삶의 방향이 바뀌었음을 확인해주는 가르침이었습니다.

앙굴리말라는 곧바로 임산부에게 달려가
출가 이후 생명을 해치지 않았다는 ‘진실’을 바탕으로
편안한 해산을 기원하는 말을 전합니다.

그리고 임산부는 고통을 덜고
건강한 아기를 출산했다고 전해집니다.

이렇게 앙굴리말라는 ‘멈춤’으로 삶을 바꾸고, 
참회와 자비로 새로운 길을 걸었습니다.

이야기가 주는 가르침

앙굴리말라 이야기는 폭력을 정당화하거나
살인자를 미화하려는 내용이 아닙니다.

오히려 “어떤 이유로도 타인을 해치는 행동은
죄업을 낳고, 결국 자신과 남을 모두 무너뜨린다”는 사실을
더 선명하게 보여줍니다.

그럼에도 이 이야기가 끝까지 전하려는 메시지는 한 가지입니다.

과거의 잘못이 아무리 크더라도,
진심으로 뉘우치고 지금 이 순간부터
삶의 방향을 바꾸는 선택은 가능하다는 것.

그래서 중요한 것은 ‘멈추는 것’입니다.

잘못된 길을 멈추고,
분노와 탐욕을 멈추고,
과거에 대한 집착을 멈추는 것.

그리고 그 멈춤에서
새로운 시작을 발견하는 것입니다.

마지막으로 앙굴리말라의 전환은
죄를 없던 일로 만드는 것이 아니라,
악행을 끊고 그 과보를 감내하며
다시는 해치지 않는 삶으로 나아가는 것에 가깝습니다.